PRESOS LIBRES

 "Creo que todos buscamos lo mismo

no sabemos muy bien que es ni donde esta

oímos hablar de la hermana mas hermosa
que se busca y no se puede encontrar.
La conocen los que la perdieron
los que la vieron de cerca, irse muy lejos
y los que la volvieron a encontrar
la conocen los presos,
la libertad"
 

Andrés Calamaro

Leíste bien, no quise escribir “precios libres”, aunque lo hice intencionalmente porque es lo mismo. ¿votarías PRESOS LIBRES? ¿La libertad de TODOS los presos, creyendo que el “orden natural”, ese orden que hay en el universo, por espontaneidad, en libertad absoluta, los planetas no se chocan, las especies más fuertes sobreviven por evolución y que la humanidad, si la liberamos de todo control, se acomodaría a ese orden de manera que subsistan solamente quienes son aptos para hacerlo?

Es verdad que las cárceles, tal cual existen hoy, deberían cambiar. Aunque en nuestro “sentido común medio” al violador se le desea que en las cárceles se los viole o al asesino se lo asesine con más crueldad que el asesino asesinó. Pero no creo que alguien votaría la abolición, la supresión, la anulación de cualquier ley que regule la conducta humana. Es obvio que el que tiene más fuerza física o económica sometería al más débil. Para eso existe la ley penal y la civil. El Derecho, el Estado de Derecho en los países y entre los países para regirnos dentro de un orden que no nace de la espontaneidad natural sino de la inteligencia humana para evitar abusos. En la práctica pareciera que no funciona, la justicia parece lenta o que no funciona, pero es un estorbo, un obstáculo para los abusos, un símbolo preventivo. Sin leyes todo sería mucho más desastroso.

Pues bien, en Argentina, se va a hacer la primera experiencia mundial en votar una persona que cree que no tiene que haber leyes, que sacando todos los controles a la economía y a las personas todo se tiene que acomodar espontáneamente. Solamente con el MERCADO, con la oferta y la demanda de bienes y servicios. La seguridad, las cárceles, los “cepos”, ¡Afuera! Todo se acomoda según el “orden natural”. Porque la seguridad es un servicio del Estado.

Presos libres y precios libres tienen las mismas consecuencias. Me gustaría charlarlo en persona con cada uno, con cada una que votó a Milei creyendo, inocentemente, que iba a traerles palas a los “planeros” a las “planeras”. Y que la “gente bien” se iba a liberar de la “casta” política. Como si en el orden natural no hubieran otras castas que someten a los y las trabajadores.

El Estado, la Ley, la Justicia Social, el amor al prójimo, vivir en sociedad con normas de convivencia, molestan. Pero todos esos “cepos” a la libertad absoluta individual, molestan.

Habrá que ver, a partir del 10 de diciembre de 2023, cómo es volver (si se puede) a 4.000 años atrás, a antes de la Babilonia de Hammurabi, el que hizo esa ley que dice ojo por ojo, diente por diente, cientos de años antes de los 10 mandamientos de Moisés para ordenar una comunidad.

A los compañeros policías les advierto que a sus sueldos los tendrán que arreglar individualmente con el patrón que los contrate. Chau “familia policial” (no estaría mal) y muchas veces tendrían que defender diferentes patrones y tirotearse entre ustedes. Lo mismo a los compañeros militares. No habrá Estados, países, no habrá patrias, así que tendrán que hacer guerras para señores o señoras que los contraten y no pelearán por la tradición, ni por la familia, ni su propiedad, sino por la propiedad y las costumbres del Señor o la Señora  que los contrate. Y matarán ya no por los intereses de la Patria sino por los antojos del Señor o la Señora que los contraten.

Pensémoslo juntos.

No se trata de imponer criterios sino de ser sensatos. Todos y todas tenemos seres queridos. No queremos la destrucción para esperar un orden sin que nadie “mande”.

Lo que tiene que “mandar” es la convivencia civilizada. Y eso no se logra espontáneamente. Lo reflexiona muy bien Sigmund Freud en su ensayo “El Malestar en la cultura”.

O, de ahora en más, elegimos seguir los 4.000 años de evolución a partir a de Hammurabi o retrocedemos a las cavernas. En el sálvese quien pueda y el que no, que se joda. Eso es Milei, eso es el anarcocapitalismo. No hago juicio de valor, si eso está bien o mal. Solo pienso si nos conviene.

 

Juanchi Galeano ♪

 2 de diciembre de 2023

La conciencia en las ECMs

 

¿Para qué sirve el intelecto, la conciencia? Estimo, desde mi insignificante subjetividad, que para hacer el larguísimo camino que une el corazón (los sentimientos) con el cerebro (la parte humana que mide, pesa y clasifica). Si no es para “linkear”, para unir, vincular esos dos universos ¿alternos? Indisolublemente unidos, el intelecto se convierte en un muro que separa la cabeza del resto del ser humano (del cual no sabemos casi nada). ¿Somos un todo en cada individuo? ¿O lo somos con los demás, en comunidad, en sociedad? Esta falsa dicotomía, este falso dilema es lo que divide, crea fronteras, géneros, estratos, separación entre ciencia y fe, entre cantidad de habitantes y cálculo de alimentos y tierras en la infinitud del espacio, entre propiedades privadas y compartidas, entre intimidad y socialización. Me preguntaba: ¿Somos un todo en cada individuo? ¿O lo somos con los demás, en comunidad, en sociedad? Apuesto a que lo somos con y en los demás, aunque individualmente contengamos el todo y el todo nos contenga. Somos eso que las culturas orientales (incluida la cristiana de los primeros siglos) tratan de explicarlo con la teoría de la reencarnación. Vivimos todas las vidas porque somos una unidad cósmica experimentando la separación en el tiempo y en el espacio tridimensional (la historia). No de manera lineal, en el tiempo que conocemos, sino simultáneamente o algo parecido que escapa a nuestra realidad acotada por lo que conocemos como muerte. Ahora bien ¿Y si la muerte es solo un proceso en la expansión (o retracción) de la conciencia inseparable del sentimiento y que ésta va más allá del cerebro físico, del cuerpo histórico? Esto se me ocurre como aproximación reflexiva sobre las posibilidades del cuerpo personal y del Místico a días de la celebración católica del mismo. Como para acompañar con una ponencia testimonial, la interpretación del teólogo Benjamín Forcano sobre la experiencia cercana a la muerte del doctor  en medicina, el  neurocirujano Even Alexander.

https://youtu.be/yRmdZJzxPsU 

 Juanchi Galeano♪

TODA LEY ES EL FRACASO DE LA ÉTICA NATURAL HUMANA

Un sabio caminaba por las calles de su pueblo en Medio Oriente. Mil años los estudiosos habían aprendido las leyes que regían su cultura debajo de la higuera. Tanto que la higuera era identificada con la ley. El sabio vio que toda esa construcción jurídica no servía para sanar el corazón humano de todas las tragedias que nacen desde adentro de los hombres y mujeres. Se acercó a la higuera llena de hojas con hambre de justicia. Las muchas construcciones jurídicas no habían sacada al hombre ni a la mujer de sus maldades. Y sentenció “Que nadie más coma de tus frutos”… y siguió enseñando que si la ley, la higuera, no nace del corazón humano, no sirve para nada.

Los pueblos primitivos necesitaban dioses porque no pensaban, dice la soberbia moderna. La razón lo puede todo. Sin embargo el ser humano necesitó estar siempre sujeto a leyes, inventar un código, un cuerpo jurídico (dios) que esté por encima de su ética personal para lograr un consenso colectivo y poder convivir más o menos en paz. Igualar al débil con el fuerte. Todos somos iguales ante la ley, dice la razón humana. Todos somos iguales ante Dios, dice la religión. Nunca se logró tal equidad. Ni con Dios, ni con la ética humana nacida de la razón. La ética humana nacida del pensamiento, parecería, que necesita límites. De no haberlos, siempre el más fuerte abusará del más débil.

Todo razonamiento debe tener un marco de referencia. Un mojón imaginario que delimite lo malo de lo bueno para la construcción de una sociedad a la que apuntamos llegar. Porque tanto lo bueno como lo malo no existen desde la abstracción de la pura razón. Los poderosos mueven ese mojón a su antojo. Los trabajadores y las trabajadoras debemos tener un marco ético mucho más estable y duradero porque somos multitud, somos masa, somos pueblo. No podemos priorizar deseos personales o sectoriales por sobre el bienestar de la totalidad. Porque el interés debe ser el interés del bienestar general del pueblo.

Entonces cuando planteamos ese marco jurídico solamente desde la ética personal nacida del pensamiento o desde colectivos que no contemplen la totalidad del pueblo, lo que hacemos es debilitar el consenso y se desvirtúa la necesaria objetividad supuesta, consensuada. Se debilita la fe en la condición humana como buena. Porque todo es sometido a la arbitrariedad de la subjetividad individual. ¿Es malo el tiburón que se come un ser humano? Cada individuo podrá interpretar para sí mismo qué está bien y qué mal. De allí que una mujer plantó el mojón parada desde los paradigmas de los más pobres. Dijo e hizo: “Soy peronista, entonces, por conciencia nacional, por procedencia popular, por convicción personal y por apasionada solidaridad y gratitud a mi pueblo”. Desde ese marco, el gobierno al que ella adhería, lanzó esta máxima: “Los únicos privilegiados son los niños”. Si decimos que esa mujer es Evita, no necesitamos decir “niñe” para incluir a las niñas. Sabemos que se trata de la niñ”E”z. Se adelantó semánticamente, sin masacrar el lenguaje. En este siglo XXI la niñez, la adolescencia, la juventud, la adultez que la ‘yuga’ casi todo el día o la noche, maneja pocas palabras pero tratamos de inventar un lenguaje de élite incomprensible que confunde más.

Hablamos de la niñez y ni al más ocurrente creador cinematográfico se imaginaría que el narcisismo hedonista del tercer milenio llevaría a muchos y muchas que están en un grado más avanzado en el proceso evolutivo personal que lo llevara de embrión a bípedo hablante, a suponer que ellos, ellas han sido concebidos, concebidas, en el clímax del deseo de que nacieran. Para decirlo más fácil. Suponen haber nacido del deseo maternal y paternal de sus progenitoras. Y que las condiciones materiales y afectivas (cuando nacieron) eran las ideales para sus ascendientes. Ahí viene la ruptura de paradigma respecto de la mujer revolucionaria que privilegia la niñez y no solo el deseo caprichoso de la niña. Ahora el único privilegiado es mi cuerpo y mi deseo personal.

Claro que puedo extenderme y plantear las cuestiones citando autores reconocidos. Pero solo quiero poner a consideración mi reflexión hecha desde mi experiencia con y desde los pobres de quienes soy uno más.

¿Tiene derecho la mujer pobre a implantarse un puñado de células para favorecer su estética como lo hacen muchas mujeres de la burguesía, de la oligarquía? Es claro que sí. Es claro que no. Depende de las prioridades. ¿Es urgente legalizar eso para que las mujeres sin recurso, no se inyecten productos caseros para ensanchar sus labios o agrandar sus pechos o sus nalgas y no mueran en el intento?

¿Son dueñas de sus cuerpos las mujeres cuando se someten por sexo pago o por salarios a horarios que determina otro deseo que paga un poderoso?

En este marco de razonamiento entiendo el odio humano y la pérdida de referencia respecto del para qué de las cosas. Allí, en esta bisagra histórica, las corporaciones se constituyen en el nuevo - viejo dios porque son los más poderosos del planeta. Son el nuevo – viejo Rey Midas que transforma todo lo que tocan en negocio, en compra y venta, en mercado, en espejitos de colores que hoy son los ‘iphones’, en imagen y en ocio, en esclavitud y en negocio.

La ley de la razón, entonces, es la muerte de dios, y el fracaso de la ética humana nacida de las entrañas, de lo entrañable del ser, que prioriza la caricia a los misiles. El estudio para dominar la técnica y ponerla al servicio de la condición humana a estadísticas sin sentimientos y sin contextos para enajenar al ser humano y meterlo en su burbuja de individualismo.

Estamos a un paso de que la ley que nace de la razón humana y que confía solo en la ética del pensamiento abstracto por sobre la imposición de dogmas religiosos, tampoco sirva para garantizar la vida del colectivo humano.

Cuando se apruebe la ley de interrupción del embarazo, las corporaciones habrán matado del todo al dios de la razón humana. El cuerpo jurídico ya no obtendrá derechos para el más débil en la cadena evolutiva y quedará al arbitrio del deseo personal de quienes se pretenda sean cuerpos gestantes y determine a los varones, donadores pasivos de gametos.

Y ellos, las corporaciones, serán los dioses, la legión de dioses, individuales e individualistas, que decidirán si es conveniente o no las paritarias, ya no el voto femenino, sino el voto. El voto será calificado (por las corporaciones). Si son convenientes o no, primero los feriados, después los francos, luego irán por las vacaciones, después por la jornada de ocho horas (eso ya lo lograron, falta legalizarlo). Y así sucesivamente.

LA LEY SERÁ EL FRACASO DE LA ÉTICA NATURAL HUMANA NACIDA DEL PENSAMIENTO.

Juanchi Galeano♪15 de agosto de 2018

La opinión pública

Los delincuentes entran por una puerta y salen por la otra. Pero las cárceles están atestadas…de pobres y de algunos no pobres escarmentados por otorgar derechos a los trabajadores y trabajadoras.

En los ’70, el fantasma de guerrillas armadas subversivas organizadas desató la peor, hasta ahora, cacería de la historia argentina contemporánea. Antes había sido la mal llamada Conquista del Desierto ¿Cómo es posible conquistar un territorio deshabitado? ¿Qué conquista puede haber por parte de hombres equipados para la guerra contra hombres y mujeres indígenas, originarios, desarmados?

Ahora están azuzando el miedo de organizaciones armadas de narcos. 'Los Monos' en Rosario, etc. Con ese pretexto se pretende instalar la idea del ejército en las fronteras y los gendarmes en las villas. Represión al descontento social. ‘Venezolización’ (a la inversa) digitada desde Washington en puerta y ejército a la vuelta de la esquina contra el pueblo. Derechización psicopática continental.

Nos pusieron colores en la opinión, como en la época de celestes y punzó, mientras el elefante pasa por delante de nuestras narices y nos está aplastando toda dignidad conquistada para la totalidad del pueblo.

ONGs ultraconservadoras católicas cooptan mujeres de buena voluntad con experiencias traumáticas veraces, ex feministas, y le pasan información falaz sobre que la izquierda internacional (como si la hubiera) maneja los medios masivos de comunicación y las grandes instituciones globales pro legalización del aborto. Las mujeres de militancia popular adhieren de buena fe al feminismo como una salida progresista, dándole servido el control demográfico químico desde el vientre, sin previa educación sexual que permita realmente el buen uso del cuerpo y del gozo, a las supranacionales sedientas de recorte poblacional para abaratar la mano de obra que las hace privilegiadas.

El Papa Francisco pide oración / despertar (o buena vibra) a los católicos pobres, a  los que vivimos con los pobres y a los ateos, porque la jerarquía en su mayoría lo quiere ‘mártir’ y dirigen con sus sermones, sin hacer homilías, hacia la antipolítica a la grey de cultura parroquial. Además, tapan con pseudo oraciones las conciencias de buena voluntad de sus fieles a quienes deben alimentar de Palabra viva; sin embargo los entregan como alimento a las carnívoras corporaciones que no tienen otra bandera que la especulación financiera acumulativa que deja afuera del banquete de la vida a las grandes mayorías del planeta.

La izquierda marxista autóctona, más funcional que nunca, en esta bisagra de la historia, aportando a la esmerilización de la realidad.

El justicialismo es una doctrina pragmática humanista revolucionaria latinoamericana que se pretende desterrar nuevamente. Hay infiltración de la ultra derecha en lugares estratégicos institucionales del llamado ‘peronismo’. Hay confusión en los sectores más jóvenes del Movimiento Nacional.

La Sociedad Rural Argentina y la Corpo mediática están con toda su furia farmocológica (Farmacia viene de ‘Pharmacos’ que eran los sacrificios humanos que se ofrecían a los dioses en la Grecia antigua) pidiendo ofrendas para el Dios Mercado.

Están durmiéndonos. Despertemos. Huelga de tele. Y antes de que sea demasiado tarde Organización y Liberación.

Juanchi Galeano♪ 14 de agosto de 2018

LA AMISTAD EN LOS TIEMPOS DE LA GLOBALIZACIÓN…

Mi santa madre me lo decía: cuidate mucho, Juanito, de las malas compañías. Por eso es que a mis amigos los mido con vara rasa; los tengo bien elegidos, son lo mejor de cada casa…canta el Nano… Eran otros los contextos… Amigos, amigos, como se dice amigos, tengo pocos, decíamos en épocas de dictaduras nacionales (hoy las hay globales)… no sé si llego a contarlos con los dedos de una mano, decíamos… Pero hoy las cosas han cambiado. Desconfiar era saludable, entonces, porque en cada acto uno se jugaba la vida. Desconfiar y (al mismo tiempo) cuidar al amigo. No comprometerlo en nuestras actitudes. Muchas veces no verlos o evitarlos era cuidarlos. Cantar ciertas canciones de amor al prójimo costaba escondernos, encanamiento, amenazas, desapariciones y etcéteras…Reunirnos a comer asado y cantar era una provocación. La amistad, así como el amor, el sexo, eran enemigos de las formas establecidas por la prepotencia de las botas cívico-eclesiástico-militares. Estaba prohibido tener amigos. Reunirse para tenerlos…El amigo no debía fallar porque en eso nos iba la vida. Pero hoy, al menos los que no estamos en la Franja de Gaza, en Afganistán, en Irak, en cualquier rincón del planeta donde caen misiles asesinos, podemos ensayar la confianza, brindarnos y, si nos fallan o fallamos, podemos modificar nuestra conducta, perdonar y empezar de nuevo otra relación de amistad, de otro modo que la anterior. La capacidad resiliente de la persona humana lo permite en tiempos de paz y de inclusiones. Necesitamos aceptar al otro, al diferente, al distinto para contrarrestar la dictadura global de armas y drones sin alma que agreden. Necesitamos recrear la red social humana más grande de la historia y cuidarnos los unos a los otros. Los medios están… junto a los miedos. Tendremos que replantearnos el concepto de amistad…Hoy debemos ampliar el significado, hacerlo inclusivo hasta el error, ensayar hasta que haya tiempo (y espacio). Hoy esta comunidad global nos necesita amigos. El que falle, cuando no haya tiempo de ensayos, se quedará solo. Ese será su peor castigo del salirse del amor colectivo que construye dignidades. En la época de las dictaduras (no solo la del ’70) se meaba los lugares públicos como rebeldía frente a lo establecido. Lo canta Serrat en su canción “Mis amigos son unos atorrantes”. Hoy no es botón el que le dice a un amigo que cuide los lugares públicos. Hoy ser amigo es jugarse por los lugares púbicos. Dice el libro sagrado de los cristianos, que el Mesías un día les dijo a sus allegados…”ya no los llamo allegados porque el allegado se sirve, habitualmente, del que se acerca. Desde hoy los llamo amigos porque les di a conocer mi yo y mi súper yo para que juntos obedezcamos la única ley posible edificante, la que no ata ni obliga. La del amor.” El Dr. Ernesto Guevara Lynch, conocido como Che, les escribió a su hijos “Sobre todo, sean siempre capaces de sentir en lo más hondo cualquier injusticia cometida contra cualquiera en cualquier parte del mundo.” Justino Leiba, un paisano anónimo, dijo alguna vez lo que rescató Yupanqui : “Un amigo es uno mismo, con otro cuero”. Esa debe ser la medida del ensayo de la amistad global que posibilitan las redes de comunicación social para que el mundo sea menos inmundo. Ojalá lleguemos a tiempo. Es hora de decir y poner en acto con el poeta, éstos Versos Sencillos: “Cultivo una rosa blanca/ en junio como en enero/ para el amigo sincero/ que me da su mano franca.// Y para el cruel que me arranca/ el corazón con que vivo, / cardo ni ortiga cultivo; cultivo una rosa blanca.”… ¡Feliz día del amigo!

Juanchi Galeano♪ – 20 de julio de 2018

LA PROPIEDAD PRIVADA, LOS LATIFUNDISTAS Y LOS EMPOBRECIDOS DE ARGENTINA

Hace poco decía en el programa del gato Sylvestre, el economista ultra-neoliberal Miguel Boggiano sostuvo que había que corregir variables económicas que venían distorsionadas desde hace 70 años. En ese mismo programa dijo, también, que los productores agropecuarios no especulaban. Que tenían su negocio y vendían cuando querían porque era su propiedad privada y con la propiedad privada se hace lo que se quiere y el Estado no tiene que intervenir en los asuntos privados. Le faltó decir lo más importante. Que para él “propiedad privada” es solo la de los ricos. Analicemos una por una sus falsas premisas.

1.- Cuando le resté 70 a 2016 me da 1946…sin palabras. En 1949 hubo una Constitución que devolvía la razón de ser a la tierra. Lo que dijo Juan Pablo II: “Sobre toda propiedad privada grava una hipoteca social”.

2.- La propiedad privada es absoluta y el propietario hace lo que se le antoja con eso, dijo Boggiano. En primer lugar y fundamentalmente hay que ir más atrás para revisar los títulos de propiedad privada de los principales latifundistas argentinos. Desde antes de 1946 hay que revisar la historia y ver qué está distorsionado.

“La ley de la propiedad privada monopolista de la tierra no había nacido con el liberalismo. Tuvo su nacimiento y pasaje en el periodo colonial, hasta llegar a expresarse plenamente después de la Revolución de Mayo.

En cuanto a las tierras que habían permanecido en manos de los indios, ya sea por su bravura o por disposiciones reales, eran cada vez más codiciadas por los estancieros. Sabían que sobre ellas existían miles de cabezas de ganado cimarrón. De manera que con el peonaje de deuda y la conquista del desierto irían a completar el ciclo expansivo, por lo menos en la zona bonaerense y en el resto del país.” (…) “Algunos saladeristas (acopiadores de carne) que estuvieron con la Revolución de Mayo luego intentarían sabotearla, como es el caso de Staples y McNeille, contra quienes hubo que enviar una partida armada para impedir la escasez de carne en el mercado interno.” Dice en uno de sus ensayos Jorge S. Zappino, Licenciado en Ciencia Política (Universidad de Buenos Aires) Magister en Historia Económica y de las Políticas Económicas (Universidad de Buenos Aires).

 Hace 10.000 años. Los primeros habitante Mapuches en San Martín de los Andes

Llegada de inmigrantes a fines del siglo XIX 

No es absoluta la propiedad privada. Si fuera así los trabajadores que adquieren sus casas no pagarían impuestos y desde su propiedad privada harían lo que quieren. No pagarían más si amplían esas casas, por ejemplo. 

El alimento que produce la tierra que forma parte del Territorio Nacional, aunque pertenezca a un latifundista, tiene como prioridad proveer el alimento interno de los ciudadanos trabajadores. 

El suelo, por otra parte, de propiedad social por sentido común ¿no forma parte de la Argentina lo que está alambrado? Produce, trabaja quiera o no el dueño. No se invierte, salvo para contaminarla apurando su rendimiento natural, para que de la tierra nazcan alimentos. Se siembra y la tierra, que es parte del territorio argentino, es la que trabaja.

3.- Si la propiedad privada no es asunto del Estado, nada es asunto del Estado y por lo tanto la Ley no tiene sentido. La Constitución no tiene sentido.

4.- Es menester parar, reflexionar y ordenar los pensamientos, los sentimientos, y ya que tanto se habla de ñoquis, favorecer con tierras a quienes la trabajan directamente, a quienes la siembran directamente sin haber recibido grandes extensiones de tierras por parte del Estado como prebendas o como herencia. Principalmente a sus dueños naturales, las Naciones Indígenas pre existentes a la Nación Argentina a quienes se les robó las tierras, previo genocidio. Ellos tienen derecho de propiedad por ocupación milenaria del territorio. Luego a los pequeños campesinos. Eso que fueron nuestros abuelos. Y echar del Estado a los parásitos de la Sociedad Rural y de todas las entidades patronales que especulan con el alimento sagrado. Echarlos por ñoquis, por parásitos, por mala gente, por ladrones. Así será justicia y brillará en lo alto una nueva y gloriosa Nación plurinacional.

Juanchi Galeano♪ 13 e febrero de 2016

EL EMPODERAMIENTO Y LA FE - LOS GUARANÍES Y LOS CASTELLANOS

Muchas veces comulgo más ideológicamente con los hermanos ateos que con los que tienen fe. Y es lógico. Es tan difícil creer que Dios es el Dios de la Historia como difícil es vivir sin fe.

Podría explayarme y escribir largo al respecto pero la voy a hacer corta. Ya hay demasiada discusión al respecto entre los que saben y estudian mucho que solo quiero centrarme en un punto.

-Todas las desagracias que pasan y vos creyendo en Dios. ¿Porqué no interviene cuando pasa algo malo, eh?

Hace muy poquito una Presidenta habló de EMPODERAMIENTO CIUDADANO. El Dios de la Historia ya era desde el principio Palabra que nos EMPODERÓ.  Nos hizo palabra empoderada. 

En el viejo continente Europeo y en el viejo continente Guaraní.

Dice la tradición sagrada de los guaraníes en el “Ayvu rapyta”: Himno sagrado de los Mby’a - Guaraní:

“De la sabiduría contenida en su propia divinidad, 
y en virtud de su sabiduría creadora, 
creó nuestro Padre el fundamento del lenguaje humano 
e hizo que formara parte de su propia divinidad. 
Antes de existir la tierra, 
en medio de las tinieblas primigenias, 
antes de tenerse conocimiento de las cosas, 
creó aquello que sería el fundamento del lenguaje humano. 
Hizo el verdadero Primer Padre Ñamandu 
que formara parte de su propia divinidad.

Habiendo creado, en su soledad, el fundamento del lenguaje 
habiendo creado, en su soledad, una pequeña porción de amor 
habiendo creado, en su soledad, un corto himno sagrado, 
reflexionó profundamente 
sobre a quién hacer partícipe del fundamento del lenguaje: 
sobre a quién hacer partícipe del pequeño amor; 
sobre a quién hacer partícipe de las series de palabras que componían 
el himno sagrado.”

Y el Himno sagrado de los cristianos dice

“Al principio existía la Palabra,
y la Palabra estaba junto a Dios,
y la Palabra era Dios.

Al principio estaba junto a Dios.

Todas las cosas fueron hechas por medio de la Palabra
y sin ella no se hizo nada de todo lo que existe.

En ella estaba la vida,
y la vida era la luz de los hombres.

Y la Palabra se hizo carne 
y habitó entre nosotros

A todos los que la recibieron, 
les dio el poder de llegar a ser hijos de Dios.”

¿Que los guaraníes eran politeístas y los cristianos monoteístas? Mmmmm. No quiero meterme en discusiones de naturalezas divinas. Es para los teólogos esa discusión o para los filósofos. pero el Dios de los cristianos es Comunidad. Son Tres (en principio). No puede ser uno si es amor. Puede ser UNO en el amor, pero esa es otra historia. Los humanos también debemos ser UNO en el amor social. El macro amor.

Sigamos. En ambos continentes, en diferentes contextos, en culturas aparentemente disimiles, el mismo mensaje. La Palabra y el EMPODERAMIENTO HUMANO.

Que el poder político esté casi siempre de la mano del poder económico hace las catástrofes. Todas. 

Nosotros estamos invitados a construir un mundo de diálogo y de amor estructural. Pero para eso necesitamos la Palabra, el Diálogo estructurado en un Derecho que entendamos todos; que comprendamos todos y nos comprenda a todos; sin que nadie quede afuera. Si uno solo queda afuera se produce un desequilibrio que quiebra la armonía. Y ahí está de nuevo el desastre.

En Argentina, hubo tres Movimientos populares que empoderaron al ciudadano. El irigoyenismo, el peronismo y el kirchnerismo.

Cuando las cosas marchaban bien, los que se creen dueños de las palabras y por ende de las personas empezaron a desparramar mentiras. 

Cuando la Palabra está afuera de los hombres, de las mujeres y no en sus corazones, hay confusión. Cada uno debe ser palabra viva dicen los guaraníes y los cristianos.

Cuando la palabra está adentro y somos esa palabra viviente no hay manera de no empoderarnos.

Así, desde la mentira de la palabra de afuera que construyen los Medios, ganó el Neoliberalismo que tiene en sus iníciales castellanas las letras M.A.L. (Mercado Absolutamente Libre) Y absolutamente libre votó el pueblo que se queja de que Dios no lo proteja de sus propias desgracias que eligió y eligió votando...

La pestes prefabricadas en los laboratorios de guerra, los autos que andan a una velocidad imposible de no matar, la destrucción del medio ambiente, el calentamiento global, las armas que fabrican ‘los defensores de la paz’ para defenderse de palabras verdaderas, la muerte, las enfermedades, los llamados accidentes o efectos colaterales, los sobrante humanos, los campos de refugiados, las violaciones y todas las aberraciones. 

Los humanos empoderados con la palabra votamos, elegimos eso. Después tiramos la pelota afuera y la ‘culpa es del otro’. 'El infierno es el otro'. De Dios, de quien sea. Pero no participamos en la construcción de la palabra colectiva. Y no hay que ser político para eso. Desde donde a uno le toque o le guste hay que hacerlo.

No es Dios el que hace mal y sería un déspota si interviniera como lo hace un militar. Como un Papá sabio deja que sus hijos aprendan de sus propios errores. Y también interviene. Con una mirada mucho más amplia que la de un proceso que comienza y termina.

Dios es el Dios de la Historia. Y son felices los pobres y los que lloran y los que luchan por una sociedad justa, libre y soberana. Solo hay que buscarlo y encontrarlo en una Mujer preñada de vida, en un niño envuelto en pañales; en lugares pobres. Es muy difícil encontrarlo en un alta gama…

El Dios o los Dioses de la Historia tienen tanta fe en los seres humanos que les da la historia para que la hagan.

Juanchi Galeano♪ 07 de febrero de 2016

Nota al pie: Muchos obispos y pastores son misóginos pero la primera sacerdotisa, la primera que nos dio la carne de Cristo fue una Mujer.

Y los guaraníes dicen: “…después de haberse inspirado en los fundamentos de la sabiduría creadora, a ellos también llamamos: excelsos verdaderos padres de las palabras-almas;  excelsas verdaderas madres de las palabras-almas.”